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“浙里”光影,“云看”文博 平湖博物馆:山海相约,穿越平湖的前世今生

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“浙里”光影,“云看”文博 平湖博物馆:山海相约,穿越平湖的前世今生

“浙里”光影,“云看”文博 平湖博物馆:山海相约,穿越平湖的前世今生

古籍有记载:“湖邑为海疆沃壤(wòrǎng),陆资稻麦,水饶鱼盐,足称盛(shèng)矣。” 当浩渺的长江东流至(zhì)太湖之滨(zhībīn),收敛起磅礴之势,勾勒出杭嘉湖平原,一座被山海环绕的江南水乡——平湖,在此孕育而生。 5月10日,由浙江省文物局主办,杭报(hángbào)集团杭州网承办的《“浙里”光影,“云看(yúnkàn)”文博》系列直播节目走进平湖博物馆,从第一视角,展现这片土地(tǔdì)丰饶的文化遗产和历史底蕴。 记者站在平湖博物馆前,看到建筑整体颜色(yánsè)以白色和暖灰色为基调,给人以文雅(wényǎ)高远之感,而这座博物馆的造型(zàoxíng)就取意于平湖庄桥坟遗址(yízhǐ)出土的良渚石钺造型,以“千年石钺,文明曙光”为理念,传递平湖悠久的地域历史文脉。 当我们走进平湖博物馆,一座城酝酿的千年故事,便娓娓道来(wěiwěidàolái)…… 穿越时空,探寻(tànxún)史前文明的记忆 距今6000多年前,就有人在(zài)平湖这片广袤的沃土上繁衍生息(fányǎnshēngxī),尽管岁月荏苒,沧海桑田,但那曾经的一个个历史节点依然连缀成平湖发展绵延不绝(bùjué)的清晰史脉。 平湖博物馆馆长张蜀益介绍,平湖史前文明期间,有四个文化周期(zhōuqī),历经了从马家浜文化到(dào)崧泽文化,再到良渚文化,最后(zuìhòu)到马桥文化的历史演变。 马家浜文化被学术界称为江南文化之源,平湖境内,在大坟塘遗址发现马家浜文化堆积,张蜀益说:“我们对大坟塘遗址进行过3次考古(kǎogǔ)调查发掘,发现该(gāi)遗址文化层相当(xiāngdāng)丰富(fēngfù),其中出土了猪鼻形陶支座、喇叭形红陶豆、双目式鼎足等珍贵文物。” 在《金平湖——平湖历史文化展》的展厅,很多市民游客对一个(yígè)陶罐驻足欣赏,大家纷纷(fēnfēn)猜测陶罐上绘制的图案是什么意思。 张蜀益说:“这是我们馆内代表崧泽文化的(de)刻符折腹陶罐,这个陶罐最珍贵的地方是罐身上的刻符图案(túàn),刻画着当时农作、渔猎、采集、生活等场景,是我馆馆藏的国家一级文物(wénwù)。” 和环太湖流域的其他地方一样,平湖在良渚文化时期达到了新石器文化发展的高峰期。一个像“暖水瓶”的文物吸引了大家(dàjiā)的目光,张蜀益说:“这是良渚文化刻纹宽把陶杯。它的把身是用(yòng)39条纤细圆条拼(pīn)粘而成,杯身通体饰(shì)‘蛇’‘鸟’纹,这也是一件(yījiàn)国家一级文物。” 除了宽(kuān)把杯外(wài),展柜内还有(yǒu)一件良渚文化的兽面纹玉琮,整件器物呈浅青色,有透光性,整体内圆外方,中间有一孔,使它成为沟通天地的法器。 玉琮转角处(zhuǎnjiǎochù)刻兽面纹,管钻重圈(zhòngquān)为眼,两侧有小三角形眼角,扁方形凸块为鼻,纹饰上方为两条长横凸棱,刻有细密的弦纹,象征羽冠,这样的造型与(yǔ)纹饰正是良渚玉琮的特征,它也是一件国家一级文物。 张蜀益介绍,马桥文化距今史前(shǐqián)3000多年(duōnián),与中原地区夏商时期为同期,平湖地区有图泽、马厩、北堰三处(sānchù)遗址发现有马桥文化堆积,这也是探索平湖夏商史的唯一窗口。 悠远的(de)遗迹、斑驳的文物,构成(gòuchéng)了璀璨的平湖人文记忆,为后来平湖的发展奠定基础,城邑繁华、商贸兴盛,物产丰饶(fēngráo)……平湖持续创造着属于它的奇迹。 无限想象,解密5000年前的符号(fúhào)奥义 去往同样位于二楼的《庄桥(zhuāngqiáo)坟遗址考古展》展厅,感受平湖先民的勤劳与(yǔ)智慧。 庄桥坟遗址是平湖发现的一处重要的良渚文化(wénhuà)时期遗址,在良渚文化的研究(yánjiū)中有着特别重要的地位。2013年,庄桥坟遗址被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。2018年6月(yuè),入选浙江省第二批省级考古(kǎogǔ)遗址公园名单。 张蜀益说:“庄桥坟遗址总面积约69.5万平方米,2003年至2006年,浙江省文物考古(kǎogǔ)研究所对遗址进行两次大规模考古发掘(fājué),发掘面积只有2500平方米,但却让我们了解了先民生活,以及他们(tāmen)用于沟通的‘文字(wénzì)’。” 在庄桥坟遗址,发现(fāxiàn)了良渚文化密度最高的(de)墓地,首次出土了完整的带木质犁底的组合式石犁,器物上更是出现了刻画符号和早期“文字(wénzì)”。 在展厅中,先民耕种(gēngzhòng)的场景被复原,观众可以看到有规模地水稻种植场景。仔细观察可以发现,当时的先民使用的工具以石器(shíqì)(shíqì)为主,但一个石器与木头(mùtou)相结合的犁显得格外特别,张蜀益(zhāngshǔyì)说:“这是(zhèshì)我们首次发现的一件完整的带木质犁底的组合式石犁,这件工具在良渚文化遗址中是极为罕见的,同时也印证了良渚时期已拥有成熟的稻作生产能力。” 进入展厅深处,一整面墙的刻画符号映入眼帘,这是庄桥坟遗址的另一大特色,被中国(zhōngguó)权威文字专家(zhuānjiā)认证的“中国早期文字”。 张蜀益介绍说:“遗址中共(zhōnggòng)有242余件器物被(bèi)发现有刻画符号,我们的背景墙上展出了其中的120件,虽然,我们现在还不(bù)知道这些符号或文字表达的具体(jùtǐ)含义,但是相信随着时间的推移,古人留给我们的秘密会不断得到破解。” 早期文字和大量刻画符号(fúhào)的出现,是(shì)中国文字研究史上一座重要的里程碑,考古工作者用合理的想象去织补历史的碎片(suìpiàn),找寻人类文明的密码。 人间之塔,感受400年前的深情对(duì)望 东湖之南、鹦鹉(yīngwǔ)洲上,伫立着一座有着400年历史的八面五层宝塔——报本塔。它(tā)与平湖(pínghú)这座城市血脉相连、相依相守,留存着人们最深情的记忆。 在平湖博物馆三楼,可以进入《平和报本——平湖报本塔天宫出土文物特展(tèzhǎn)》展厅,了解报本塔的前世(qiánshì)今生。 张蜀益(zhāngshǔyì)说(shuō):“报本塔是平湖现存唯一的古塔,2002年,平湖市人民政府对报本塔进行了抢救性修缮,在塔刹天宫中发现了4组文物,目前都收藏(shōucáng)于我们博物馆中。” 最珍贵的一组文物——明圆瀞金书《妙法莲华经》卷及黄花梨带盖圆罐。《妙法莲华经》卷的真迹,经卷书成于明宣德七年(1432),磁青纸质,金粉楷书,共计7万余字,由41条磁青纸拼贴而成,全长40.3米(mǐ),宽10.1厘米,经卷保存完整(wánzhěng),整体精致而不失随和,现为平湖博物馆馆藏(guǎncáng)的国家一级(guójiāyījí)文物。张蜀益说:“这件文物的珍贵之处不仅仅在于它的尺幅,更重要的是经卷末(mò)的云纹牌(yúnwénpái)上写着‘大明国奉佛信官郑和(zhènghé),法名福吉祥’,此郑和就是七下西洋(xīyáng)的三宝太监郑和,具有极高的史料价值。” 还有存放经卷的黄花梨木质带盖圆罐,罐子的外壁阴刻篆书“法宝”二字,在罐底(guàndǐ)有阴刻篆书“陆光祖印(yìn)”“陆基恕印”“陆钦禧印”,这三枚(sānméi)印为藏家之印。 大家注意到,这三个人都姓陆,他们都来自平湖陆氏家族(jiāzú)。据推断,《妙法莲华经》卷很可能(kěnéng)是陆光祖在南京当官时所得,后又带回了平湖老家,并当作传家宝由陆氏(yóulùshì)家族传承。 2013年平湖(hú)市确定了“平和报本(bàoběn)(bàoběn)、勇猛精进(yǒngměngjīngjìn)”的城市精神表述语,其中的“报本”一词就是源自报本塔,由塔名延展而来的“报本”精神,具有浓厚的平湖特色,在金平湖快速发展的过程中为其增添了深厚的人文底色和人文关怀,成为“金平湖”源远流长的文化基石。 一座博物馆,便是一个城市的(de)(de)自传,字里行间,蕴含着不可磨灭(bùkěmómiè)的城市气质和城市精神,期待大家来平湖博物馆,推开历史的大门,感受这座“宝藏城市”的无限魅力!
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